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视之不见名曰夷，无色曰夷。 言一无采色，不可得视而见之。 听之不见名曰希，无声曰希。 言一无音声，不可得听而闻之。 搏之不得名曰微。 无形曰微。 言一无形体，不可抟持而得之。 此...
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宠辱若惊，身宠亦惊，身辱亦惊。 贵大患若身。 贵，畏也。 若，至也。 谓大患至身，故皆惊。 何谓宠辱。 问何谓宠，何谓辱。 宠者尊荣，辱者耻辱。 及身还自问者，以晓人也。 辱...
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五色令人目盲；贪淫好色，则伤精失明也。 五音令人耳聋；好听五音，则和气去心，不能听无声之声。 五味令人口爽；爽，亡也。 人嗜于五味于口，则口亡，言失于道也。 驰骋畋猎，令人心发狂，人精...
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三十辐共一毂，古者车三十辐，法月数也。 共一毂者，毂中有孔，故众辐共凑之。 治身者当除情去欲，使五藏空虚，神乃归之。 治国者寡能，摠众弱共使强也。 当其无，有车之用。 无，谓空虚。 ...
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载营魄，营魄，魂魄也。 人载魂魄之上得以生，当爱养之。 喜怒亡魂，卒惊伤魄。 魂在肝，魄在肺。 美酒甘肴，腐人肝肺。 故魂静志道不乱，魄安得寿延年也。 抱一，能无离乎，言人能抱一，...
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天长地久，说天地长生久寿，以喻教人也。 天地所以能长且久者，以其不自生，天地所以独长且久者，以其安静，施不求报，不如人居处，汲汲求自饶之利，夺人以自与也。 故能长生。 以其不求生，故能...
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。 吾何以知其然哉，以此。 此，今也。老子言，我何以知天意然哉，以今日所见知〔之也〕。 天下多忌讳而民弥贫。 天下谓人主也。忌讳者防禁也。今烦则奸生，禁多则下诈，相殆故贫。 民多利器，国家...也。 故天下莫能与之争。 言人皆有为，无有与吾争无为。 三宝第六十七 天下皆谓我道大，似不肖。 老子言：天下谓我德大，我则佯愚似不肖。 夫唯大，故似不肖， 唯独名德大者为身害，故...
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吾将以为教父。 父，使也。老子以强梁之人为教，诫之始也。 偏用第四十三 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 至柔者，水也。至坚者，金石也。 水能贯坚入刚，无所不通。 无有入〔于〕无间。 无...其明。 复当返其光明于内，无使精神泄也。 无遗身殃， 内视存神，不为漏失。 是谓习常。 人能行此，是谓修习常道。 益证第五十三 使我介然有知，行于大道。 介，大也。老子疾时王不行...
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念道无为以解释。 和其光， 言虽有独见之明，当知闇昧，不当以擢乱人也。 同其尘。 当与众庶同垢尘，不当自别殊。 湛兮似若存。 言当湛然安静，故能长存不亡。 吾不知谁之子， 老子言：我...
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人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生柔脆，其死枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。故兵强不胜，木强则共，强大处下，小弱处上。 【指归】：有物俱生，无有形声，既无色味，又不臭香。出入无户，往来无...
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